思沁毕力格图
思沁毕力格图,内蒙古自治区著名画家。 在《千年风云第一人》一书中,对思沁毕力格图进行了这样的定位:“用绘画语言再现《蒙古秘史》人物形象的第一人。” 美术界曾经流传这样的评价:“思沁毕力格图是当代中国画坛在用中国传统写意画技法表现民族人物方面做出贡献的民族画家。他成功地将《蒙古秘史》中数十位具有强烈民族个性色彩的蒙古族英雄人物形象,以中国绘画形式展示给世人。” 草原科班出身 思沁毕力格图1937年出生于兴安盟扎赉特旗,儿时便入私塾读书,接受中国传统文化教育的同时,还受到了雍和宫佛像画师浩日勒的启蒙。思沁毕力格图在乌兰浩特读中小学时就读过蒙古族的几部史书,从小喜欢美术。 1961年从内蒙古师范学院(今内蒙古师范大学)艺术系国画专业毕业后,思沁毕力格图便进入了创作时期。早期作品以草原为题材,有着鲜明的时代痕迹,多次在国内外参加展览。 思沁毕力格图的作品以表现蒙古族的风土人情见长。从上世纪60年代起,他创作的彩墨画《演兵场上》、《无水草原的喜悦》、《草原赞歌》、《剪羊毛》等,多次参加美术展览,逐渐成长为一位引人注目的蒙古族画家。 思沁毕力格图很尊重中国绘画的传统,特别注意研究线的表现力,注意画面虚实、黑白的处理。他的思想很开放,对于西方的现代绘画语言、绘画观念,他潜心研究,努力探索。但对于自己要走的路,又有冷静和明确的认识。 1982年2月,思沁毕力格图进入北京中国画研究院人物画创作第一期研修班学习,受到李可染、叶浅予、黄胄等国画名家的指点。 这一时期,他所创作的作品《摔跤手赞歌》、《挤奶少女》、《蒙古族作家尹湛纳希》等14幅作品参加了全国美展,7幅作品被国家级美术馆收藏。这些作品不是情节故事的解说,而是通过绘画的语言,通过线与色的造型在显示人物形象的过程中,传达某种观念、感情,提供美感。研修班毕业时,他完全可以留在北京一展才华,但根在草原,他毅然回乡。 民族民俗入画 “文革”以后,他开始认真研究蒙古族的历史、文化和风俗。 从文化修养来说,他是蒙古族的“秀才”,对蒙古族的过去和今天,了如指掌,且极有感情;从艺术的条件来说,他是人物画家,善于塑造各种人物形象。 他在查阅了大量汉文史料的基础上,创作了历史题材的壁画《成吉思汗》。这幅长达80米、高3米的壁画表现了“铁木真的崛起”、“蒙古各部的统一”、“蒙古国家的建立”等11个场面,刻画了近百个神态各异的人物形象。 1982年到1990年,思沁毕力格图进入创作的高峰期,他的作品以表现蒙古民族历史及英雄人物为主。他先后创作了《马可·波罗到东方大国——元朝》、壁画《成吉思汗庙——蒙古历史大型壁画系列》、《阴山岩画——北方游牧、狩猎民族生活岩画系列》等作品。 作品《送赞歌》、《剪羊毛》先后入选1974年全国美术作品展览,《蒙古族作家尹湛纳希》参加中国画研究院举办的中国画展览,并被中国画研究院收藏。《摔跤手赞歌》参加全国美术作品展览,被中国美术馆收藏。另有作品在国外展出及在《中国画》、《美术》、《迎春花》等刊物发表,有的作品收入《中青年国画选》、《内蒙古自治区成立三十周年画册》。 绘画《蒙古秘史》 说到蒙古族,多少总有点神秘色彩;说到成吉思汗,神秘色彩就更浓。一代天骄成吉思汗完成了震天撼地的大事业,记载成吉思汗家族、武功、政治和经济的史书,首推《蒙古秘史》。思沁毕力格图用绘画语言表现了《蒙古秘史》中的人物形象。 《蒙古秘史》人物画,主要由成吉思汗及其母亲、四皇后、四个儿子、四大臣、四骁将的水墨、白描和彩墨组成,也包括了部分壁画稿和丙烯岩画,共80余幅。思沁毕力格图着力要刻画的当然是成吉思汗。这个“出类拔萃,眼神如火,容颜生光”的历史人物,在思沁毕力格图的笔下,既是英雄,又是普通人。 他主要描绘成吉思汗的眼睛,在他犀利、敏锐的眼神中,表现他的智慧、镇静和雄才大略。成吉思汗在马上,思沁毕力格图特别注意人和马的关系的处理。他说,许多人画骑马的人,常常把人和马分开来画,画面上情绪、气氛不统一,而他要把人和马画成一个统一的有机体。 入选“十大之最” 1988年盛夏,《蒙古秘史》国际学术研讨会在呼和浩特召开,会议期间,他的《蒙古秘史》人物画在内蒙古美术馆展出。与会代表及各族各界群众纷至沓来,业内人士评价:“这是《蒙古秘史》问世700多年来第一次以画作的形式面对世界,这是思沁毕力格图的尝试、是美术界的尝试、也是蒙古民族的尝试。” 1989年,思沁毕力格图的《蒙古秘史》人物画应邀在中国美术馆展出。参观思沁毕力格图《蒙古秘史》人物画展的画家们,一致肯定思沁毕力格图所做的努力。 名画家叶浅予、华君武、黄胄、尹瘦石等都认为,这样的历史题材,画得这样深刻,是难能可贵的。这一题材不仅有历史价值,还有现实意义。不少人物画家时常忽视历史题材,像《蒙古秘史》人物画这样带有规律性的创作很少能够见到,这就更增强了这些作品的价值。叶浅予特别欣赏《窝阔台》、《孛罗忽勒》和《成吉思汗》这几幅画。 叶浅予说:“一个画家要善于处理繁简虚实,要画最主要的地方,次要的部位要大胆地省略。窝阔台的眼睛、孛罗忽勒的手,画得成功,人物就活了。还有马,在人物画中要作为人物性格的一部分来画,思沁毕力格图懂得这个道理,把马的性格画出来了。”叶浅予鼓励思沁毕力格图继续画下去,一个人物可以多画几张,再加以比较,会越画越深入。叶浅予认为,“《蒙古秘史》是大有画头的,思沁毕力格图在这上头是个创举。” 《蒙古秘史》人物画在中国美术馆展出期间,人们饶有兴趣地欣赏着思沁毕力格图笔下那些神秘的、遥远的,而又有血有肉的人物形象。中央美术学院教授邵大箴评论道:“思沁毕力格图很尊重中国绘画的传统,特别注意线的表现力,注意画面虚实、黑白的处理。他的思想很开放,对于西方的现代绘画语言、绘画观念,他潜心研究探索。用绘画语言表现《蒙古秘史》这是一个创举,思沁毕力格图开了很好的头。” 1990年,思沁毕力格图的《蒙古秘史》人物画在蒙古国国立美术馆展出,蒙古国的媒体纷纷给予介绍宣传,参观的人在美术馆前排起长龙。蒙古国美术权威楚力德木几乎每天都到美术馆参观,多次和思沁毕力格图促膝长谈。他说:“蒙古人民需要了解《蒙古秘史》,蒙古人民需要了解成吉思汗。您带来的画展,是友好邻邦伟大中国送给处在复兴中的蒙古国的最好礼物。” 时隔不久,蒙古国召开国际蒙古学学术讨论会,思沁毕力格图是唯一以《蒙古秘史》人物画而不是凭借论文被邀请的代表。会议主持人认为,美术是一种语言,思沁毕力格图用美术语言解读《蒙古秘史》,令人耳目一新。也是在这次会议上,思沁毕力格图的《蒙古秘史》人物画被列入《蒙古秘史》研究“十大之最”,从此,思沁毕力格图成为蒙古国家喻户晓的美术大师。 两年后,思沁毕力格图的《蒙古秘史》人物画在台北市敦煌艺术中心展出。画家、诗人席慕容久久伫立在《诃额仑教子》的画像前,喃喃自语:“这是伟大母亲的形象,这是成吉思汗和蒙古民族的伟大母亲啊!”台北故宫博物院院长秦孝仪对思沁毕力格图的画作爱不释手,并提议将他的画作留在台湾,由故宫博物院代为保管,条件成熟时再举办一次展览。思沁毕力格图被秦老的热情和真诚所感动,欣然应允。
思沁 1937年出生在兴安盟扎资特旗,全名思沁毕力格图。1961年毕业后曾在内蒙古教育出版社和《花的原野》、《草原》等杂志社里任美编,1980年到内蒙古美协任副秘书长。1985年任常务副主席,1987年到1996年连任美协主席。 思沁如今退休在家,正忙于创作《铁木真的出生》(雕塑,为成吉思汗庙作),还计划创作200米以上的《青色长流》系列大幅全景画。
作品欣赏 |